Что такое физика с точки зрения жизни, сознания, Бога
Это ответ на вопрос Шредингера: «Что такое жизнь с точки зрения физики?»
Этот ответ дается Откровением 3 на основе
1. Откровения 2, т.е. подобий общего плана мира, где видно, что материя аналогична нормам общения животных и потому должна порождаться картиной жизни неких существ – природных духов.
2. Известного из физики явления нарушения симметрии в микродинамике системы многих частиц. Эта микродинамика может быть и чисто эмоциональной, т.е. живой.
3. Наблюдений возникновения новых норм в человеческом обществе.
4. Нашего жизненного опыта – мы выбираем вид деятельности (т.е. систему норм), руководствуясь эмоциональными мотивами.
Следствия Откровения 3:
1. Новый язык искусства, религии, мистики – он способен порождать нормы и потому может описывать творение материи и связь эмоций с материей.
2. Новое состояние сознания искусства, религии, мистики – любые образы высших миров теперь проверяются их способностью творить мир материи, эволюцию, историю.
3. Предельные смыслы науки и культуры теперь порождают друг друга, и это замыкание дает последний смысл существования мира.
4. Сама наука преобразуется, ибо теперь в ней работают критерии более высоких сфер культуры.
На этой основе строятся новые приборы, правильное глубинное Я, общественное сознание, предельные смыслы.
Мощь науки, искусства, религии, мистики неизмеримо возрастает. В итоге этой серии продвижений каждая из этих сфер начинает порождать три другие – в пределе все четыре сферы оказываются разными проекциями одного Имени.
Возникнет множество новых физических миров, скажем, миры, связанные с Именем. Мы обнаружим в нашем мире следы других миров и полетим к этим мирам.
В новой науке роль математики будет играть проигрывание жизни природных духов, ангелов, Бога. Эти существа переписывались культурой с их реальных прототипов, но проецировались в недостаточно развитый язык и состояние сознания. В итоге эти образы быстро переставали работать – язык эволюционировал и связи с верхом обрывались.
Но теперь новый язык и новое состояние сознания позволяют проследить историю этих искажений, избавиться от них, вернуться к первоисточнику. Это болезненный процесс, ибо приходится отказываться от идеалов, которыми миллионы людей жили в течение тысяч лет, – не потому, что эти идеалы плохи, а потому, что на данном этапе эволюции культуры они не связывают нас с Богом. А при отсутствии этой связи мы беспомощны перед лицом самых разных опасностей.
Божественный смысл понятия «масса»
Введенное Ньютоном понятие массы стало основным понятием физики. Проблема смысла этого понятия мучила самого Нютона, но с тех пор, за триста с лишним лет, так ничего и не прояснилось.
Интересно, что когда Хиггс ввел специальное поле, объясняющее существование массы, и когда начались поиски частиц, связанных с этим полем, журналисты назвали эти частицы «частицами Бога». Сейчас складывается впечатление, что таких частиц нет.
Журналисты – народ легкомысленный, но с точки зрения физики единства миров в этом названии есть какой-то смысл. Дело в том, что в физике единства миров масса возникает из-за связей противоположных миров. Но связь любых миров, а тем более противоположных, не может быть описана никакой физикой и целиком находится в компетенции Бога. Никаких новых частиц тут нет, правильнее считать массу некоей проекцией Бога в физику, физическим аспектом Бога.
Это простейшая характеристика связей миров, но в условиях, когда компенсируются связи частиц через вакуум физики единства миров, мы можем видеть множество более детальных характеристик Бога. Художники, пророки, мистики именно таким способом видели Бога – при этом они могли и не говорить о Боге.
Теперь мы видим, к какой замечательной сфере относится понятие массы. Ясно, что обычная физика не может его ухватить.
Операционный смысл физики единства миров
Термин «единство миров» вызывает образ независимых миров, которые по каким-то причинам объединились. Так оно и есть, однако независимые миры существуют лишь в воображении природных духов и описываются эмоциональной динамикой. Физическими мирами они становятся лишь после объединения и только при наличии в них достаточно большого числа частиц.
После объединения все миры описываются одним и тем же пространством, но направление времени и/или причинности в них прочитывается в разном направлении. Замечу, что пространство тоже можно читать в разном направлении, ибо в случае сферической симметрии уравнения Максвелла дают для поля два типа решений: прямо пропорциональнео радиусу и обратно пропорциональное радиусу. Склейку таких решений можно толковать как существование у электронов образа вселенной – для природных духов это обстоятельство надо учитывать.
Различаются миры динамикой и кинетикой полей и электронов. Нынешняя физика имеет дело только с одним типом полей и электронов (запаздывающие причинные), но, создавая отрывы от вселенной, мы можем наблюдать в них поля и частицы трех других типов. В этом и состоит операционный смысл физики единства миров.
Все это – в приближении очень большого числа частиц также и в отрывах. Если это не так, то мы можем наблюдать в отрывах все четыре мира одновременно, однако эта ситуация не описывается математикой и вынуждает обратиться к искусству, религии, мистике. Они возникли именно в таких отрывах.
Зачем материя?
Согласно Откровению 4, любое существо – человек, природный дух, ангел – занято переводом послания Богу, записанного в конфигурациях материи. Каждое живое существо переписывает свое ближайшее окружение в структуры своей психики, переводит на язык эмоций и общих понятий. Но осмысленный перевод требует, чтобы каждый индивид имел в своей психике полную картину мира – не обязательно осознанную (а на неосознанном уровне эта картина может записываться в неких более высоких динамиках).
Эту картину можно получить, лишь связавшись с другими индивидами – возникает язык общения. И если для переписки окружения необходим максимум индивидуальности, возникающий из приспособления к индивидуальному окружению, то нормы языка должны быть общими для всех индивидов.
На примере человека видно, что он занимается различными видами деятельности, не имеющими между собой ничего общего, – поэтому общий регулятор жизни человека, его Я не может быть формальной системой – это живой регулятор.
Общение нескольких существ будет столь же живым, но к общению большого числа индивидов предъявляются совсем другие требования. Для сообщества _files/image001.gif)
членов точность норм должна быть порядка _files/image002.gif)
(_files/image003.gif)
в случае вселенной).
Так живой мир порождает материю, математику, физику – вот источник нынешнего губительного противостояния естественных наук и сферы души и духа. Куда смотрит Бог? Как я уже писал, Богу это тоже не нравится и Он дает четыре Откровения, позволяющие преодолеть этот разрыв.
В итоге естественные науки хивенлизируются и организуют отрыв от вселенной (т.е. от материи, которая держится вселенной), а затем к ним последовательно присоединяются хивенлизированные искусство, религия, мистика. Здесь последняя стадия объединяет все предыдущие, возникает единый Корабль Абсолютного Полета, несущий на своем знамени перевод послания Богу. Мы летим!
Фюзоны и физика
Из подобий общего плана мира (Откровение 2) следует отождествление законов физики с нормами неких существ – фюзонов. Но при построении общего плана мира я использую простейший вариант методики, и потому почти ничего не могу сказать о картине жизни фюзонов. В будущем я собираюсь воспользоваться более совершенной методикой, а пока опишу простейшие пришедшие мне в голову предположения о картине жизни фюзонов с точки зрения ее связей с физикой.
Как я уже писал, фюзоны, как и все другие существа в этом мире, заняты переводом послания Богу, записанного в конфигурациях материи. У каждого фюзона в процессе перевода накапливается некая система знаний и формируется эмоциональный регулятор – глубинное Я (я предположил это по аналогии с человеком). Каждый фюзон переводит свою часть текста, но держит «в голове» весь текст, а для этого непрерывно обменивается информацией со всеми другими фюзонами. Это соображение объясняет смысл странной картины мира, даваемой физикой единства миров: каждый электрон непрерывно обменивается волнами со всеми остальными электронами вселенной.
Спрашивается: зачем такая трата сил даже в случае, когда все электроны, скажем, покоятся.
Ответ: этот обмен сигналами является главной функцией и электрона, и стоящего за ним фюзона – ради этой функции они и созданы.
Обмен знаниями необходим для перевода, а потому в фюзонах изначально заложен мотив уменьшения различий в системе знаний и в характере регуляции. Это означает, что системы регуляции фюзонов взаимодействуют друг с другом, а в масштабе вселенной (1080 фюзонов, ибо за каждой частицей стоит фюзон) становятся возможными нарушения симметрии с возникновением одной системы регуляции, общей для всех фюзонов. Аналогичное явление можно наблюдать в куске ферромагнитного материала, когда при охлаждении в нем возникает спонтанный магнитный момент.
При этом магнитный момент каждого атома может существенно зависеть от времени из-за внутренней динамики и из-за флуктуаций, но средний магнитный момент образца магнетика будет постоянен с точностью , где – число атомов в образце.
Это означает, что возникшая общая система регуляции всех фюзонов будет постоянна с точностью до , т.е. эта система регуляции будет очень жесткой.
Ясно, что эта общая система регуляции и есть наше пространство.
И совершенно не важно, является ли динамика глубинного Я эмоциональной (как в случае нашего Я) или же это сложная динамика физических и химических процессов (т.е., в случае фюзонов, нечто формальное и допускающее математическое описание) – в любом случае на выходе мы будем иметь некую простую математику, отличную от начальной индивидуальной динамики, какой бы она ни была. Здесь можно сослаться на социальную регуляцию поведения в тоталитарных сообществах: она жесткая и одинакова для всех, хотя при демократическом устройстве общества игра и живость людей проявляются и внутри социальной регуляции.
Читатель может спросить: «Что дает эта интерпретация хорошо известной геометрии через нечто почти не известное – фюзоны?»
Ответ: Дает очень многое даже на этих первых шагах. Во-первых, вывод можно распространить и на вывод физики. А если законы физики выводятся из динамики эмоций и материя оказывается частным случаем эмоций, то восстанавливается единство мира, картина которого ныне расколота на естественнонаучную, с одной стороны, и художественную, религиозную, мистическую – с другой стороны.
Во-вторых, если мы знаем, как физика возникла, то мы можем обратить этот процесс и вернуться к фюзонам – это и есть выход из власти материи.
В-третьих, если изолировать от вселенной какую-то часть материи (а это сделать нетрудно), то мы увидим в этой части начальную живую игру.
И в-четвертых, за этой живой игрой стоят ангелы и Бог. Что еще надо.
Конечно, выход на связь с ангелами и с Богом потребует дополнительных шагов в интерпретации, но общий характер этих шагов дается Откровениями.
Детализация же этих интерпретаций дается хивенлизацией искусства, религии, мистики, ибо итогом этой хивенлизации как раз и будут картины жизни природных духов, ангелов и богов. Эти образы возникли в нынешней культуре именно в итоге хивенлизации (неосознанной) и на фоне реального взаимодействия с нами этих существ. Но уровень материи, к которому мы крепко привязаны, здесь не затрагивался и потому эти существа находятся вне нашего сознательного восприятия. Теперь все меняется – Бог станет в науке такой же реальностью, как и электрон (которого, кстати, тоже никто непосредственно не видит).
А теперь я продолжу обсуждение связи физики с фюзонами. Фюзоны, как я уже писал, заняты переводом послания, а коллективная работа по переводу требует синхронизации деятельности отдельных переводчиков. Так возникло, в итоге нарушения симметрии, понятие времени. У отдельных фюзонов, как и у людей, может существовать некое субъективное ощущение длительности, эти ощущения взаимодействуют и после нарушения симметри создают то время, которое показывают часы.
Здесь, как и в случае выхода из власти материи, отрыв от вселенной и посадка на специально созданную локальную вселенную позволит, прожив, скажем, полчаса, выйти из локальной вселенной в любой момент будущего времени и, в частности, во времена, когда полеты к Богу станут обыденностью.
Тут надо следить за жизнедеятельностью человека и, в частности, за той ее частью, которая связана с физическими силами. Т.е. надо знать происхождение этих сил.
Физика единства миров выводит все эти силы из первичного взаимодействия, зависящего от состояния фюзонов, – а оно меняется при переходе к отрыву от вселенной.
Меняется, потому что возникает оно из-за упомянутого ранее обмена информацией между фюзонами. Как я уже писал, этот обмен информацией необходим для перевода послания.
Отсылка знаний и их получение идут на фоне пространственно-временной регуляции и, как и в случае электромагнитного поля, связаны с ускоренным движением фюзона.
Точнее, без учета вселенной, т.е. для нескольких фюзонов, мы будем иметь связь неких эмоций, которые после учета вселенной породят пространство, с эмоциями, которые потом породят время. Связь эта будет подчинена интересам перевода, ничего похожего на траекторию здесь не будет. Но для большого числа фюзонов у каждого фюзона появится масса и двигаться он будет, в отсутствие сил, по инерции.
Масса есть результат ненаблюдаемого обмена полями (информацией), а с ускоренным движением фюзона как целого связаны наблюдаемые поля.
Как я уже сказал, это общее описание надо детализировать, хивенлизируя искусство, религию, мистику. Упомянутые выше эмоции фюзонов будут при этом выведены (т.е. восстановлены) из наших нынешних эмоций. Это сложная задача, где надо учитывать биохимию, физиологию, характер деятельности нас и наших предков на протяжении всей картины эволюции. Механизмы возникновения и изменения эмоций здесь похожи на механизмы эволюции языка.
Я не вижу здесь каких-либо принципиальных трудностей, а начинать собираюсь с проигрывания простых моделей, порождающих формальные структуры. Можно взять, например, двух добровольцев, которым поручен совместный перевод какого-либо текста. На фоне связанных с этим переводом переживаний они вырабатывают систему норм, упорядочивающих их деятельность и их общение (это и есть физика). Все это можно приближенно пересчитать на любое число участников.
А теперь я рассматриваю в этой динамике два типа фазовых переходов: в одних от фюзонов остаются лишь их нормы и мы имеем физику, в других имеем ситуации с отрывом от вселенной – это живые существа. Далее, взяв какую-либо правдоподобную картину эволюции, выводим нынешние эмоции из предполагаемых фюзонных эмоций. Подобрав таким образом фюзонные эмоции, прослеживаем их судьбу в физике и в отрывах от вселенной.
Антропный принцип и небесный принцип
Вывод констант из принципов небесной физики единства миров можно для краткости назвать выводом из небесного принципа, ибо в его основе лежат представления о высших мирах. Тут осуществлена мечта многих поколений мистиков, философов, теоретиков.
С другой стороны, давно известно, что даже небольшие изменения в значении констант делают невозможным существование жизни и, в частности, человека. Возникает вопрос: Каким образом небесный принцип, который в своей простейшей форме не содержит никаких упоминаний о жизни, может обеспечить появление жизни?
Ответ состоит в следующем.
Если посмотреть на выражения для физических констант, то увидим, что главный вклад в интегралы дает окрестность момента творения мира. Но в этой области физики не было, хотя бы потому, что здесь число частиц невелико. Здесь действовала живая и сознательная программа эволюции. Поэтому, хотя вычисленные мною значения констант близки к их наблюдаемым значениям, я ожидаю, что более точный расчет в рамках только физики единства миров даст расхождения.
Учет же программы эволюции потребует значительного подъема уровня физики, потребует хивенлизации ее языка и состояния сознания. Лишь после этого получим точные занчения наблюдаемых констант.
Согласно Откровению 4, жизнь, человек, природные духи, ангелы созданы в психике Бога для перевода послания Богу. Послания такого рода были и ранее, психика Бога приспосабливалась к ним, нашла нужное значение констант и теперь диктует их через области, где физика связана с программой, – это начало Творения и отрывы от вселенной в естественных системах.
Небесный же принцип физики единства миров нужен для другой цели – для включения и выключения программы эволюции применительно к данному посланию. Здесь мир должен возникать из ничего и после окончания перевода должен обращаться в ничто.
Физика без берегов
Четыре Откровения – единственный путь спасения нашего мира. Спасутся те, кто будут следовать указаниям этих Откровений, кто поверит в эффективность этих Откровений. Эту эффективность я демонстрирую на примере вывода физики единства миров. Я закончил этот вывод (хотя некоторая техническая работа еще осталась) и потому «являюсь миру».
Но физика единства миров – лишь первая ласточка весны человечества. Это первый и простейший пример хивенлизации. Главная работа впереди, и необходимые здесь шаги очевидны.
На следующем шаге надо заменить математику динамикой природных духов. Эта динамика может быть описана, скажем, музыкой, но эта музыка будет в частных случаях порождать математику и материю (Откровение 3). Эта же музыка порождает наше глубинное Я, но теперь мы знаем связи этого Я с материей и можем творить желаемые материальные миры.
Мир природных духов регулируется миром ангелов, порождающих и наши религиозные чувства. Это означает, что правильная религия творит не только материальные миры, но и новые желаемые формы жизни.
За ангелами стоит Бог, и выход на уровень Бога позволит творить также и новые желаемые состояния сознания.
Это три шага хивенлизации нынешней культуры, здесь общая стратегия каждый раз повторяет стратегию вывода физики единства миров. Поэтому вывод этой физики внушает надежду на успех всего предприятия.
Выход из власти материи
Мы – пленники материи. Читатель наверняка согласится с этим утверждением, но одно дело признать этот факт, а другое дело – указать конкретные связи и способы их обрыва.
Согласно Откровению 4, естественные системы (галактики, звезды, растения, животные и т.д.) созданы для чтения и перевода послания Богу, записанного в конфигурациях материи. Поэтому первые этапы эволюции тесно связаны с материей.
Но на следующих этапах эти связь становится помехой для перевода и возникают живые организмы с относительно самостоятельной динамикой. Еще больше произвола мы видим на уровне языка, а языческая мифология идет еще дальше: строит миры, куда можно уходить.
В осевое время (6 век до н.э.) эти миры достигают глобальных масштабов в мифологии евреев, индусов, греков и китайцев.
Но все это лишь слабая зыбь на поверхности океана материи.
И тогда развертывается программа:
иудаизм – образ Бога (куда уходить),
христианство – человек сознательно выбирает мировоззрение
(необходимое условие эволюции науки),
наука – изучает материю, ибо победить врага можно, лишь зная его
тактику.
И только сейчас создались условия для этой победы и в четырех Откровениях была провозглашена программа действий:
Откровение 1 дало физику, не зависящую от опыта, – это первый шаг теоретического отрыва от материи.
Откровение 2 указало корни материи – это эмоции природных духов.
Откровение 3 дало язык для описания выхода из власти материи.
Откровение 4 объяснило смысл этого выхода.
А все это, вместе взятое, дает Устройство для возвращения к Богу, оно же – Корабль Абсолютного Полета.
Строим этот Корабль – и летим.
Четыре уровня физики
В нынешней физике материя описывается формальной системой уравнений физики, а человек, взаимодействуя с материей, руководствуется формальной системой правил.
Откровение 3 указывает способ построения синкретических языков и состояний сознания более высокого уровня. Мы получим для физики еще три уровня динамики.
Живая физика имеет вид системы произведений искусства, где эмоциональная динамика лишь в некоторых случаях близка к законам нынешней физики. Эта система произведений искусства дает картину жизни души, картину жизни природных духов, но может быть специально настроена на создание связи моей души с жизнью природных духов. В этом случае я смогу общаться с природными духами, смогу творить новые материальные миры.
Следующий уровень – религиозная физика. Это миф и ритуал, способные творить все нижележащие уровни. Здесь образы ангелов и Бога со всеми их эмоциями могут проигрываться по образцу актера, играющего в театре, но могут и вступать в прямую связь с моими, в основном, неосознанными частями Я, где присутствуют ангелы. Т.е. с моим духом.
И последний уровень – мистическая физика. Это образ Бога, способный творить все вышеупомянутые динамики. Это система процедур медитации, которые описывают связь с Богом, т.е. позволяют ее проигрывать, и могут реально связать меня с Богом.
Я называю это физикой, ибо здесь на каждом уровне есть свои приборы.
Что такое физика с точки зрения жизни?
Точнее – с точки зрения динамики жизненных эмоций. Заголовок – направление вопроса, поставленного Шредингером: «Что такое жизнь с точки зрения физики?» Для ответа на этот вопрос Шредингера мы не имеем ни нужного языка, ни соответствующего состояния сознания. Этот вопрос не имеет ответа также и потому, что богатое по содержанию целое нельзя восстановить по его бессодержательной части.
Совсем по-другому обстоит дело с вопросом, вынесенным в заголовок этого раздела. Здесь ответ выглядит следующим образом:
Рассмотрим эмоциональную жизнь некоей группы актеров. Актеры решают некую чисто эмоциональную задачу, требующую их общения. Все это оценивается режиссером – тоже с чисто эмоциональных позиций.
Вот картина чистой жизни – без материи.
В интересах общения актеры создают нормы общения. Это особый род эмоций, возникающих как нарушение симметрии обычной эмоциональной динамики.
В этих нормах можно усмотреть аналоги динамики нашей материи, физических тел, биологических объектов. Но, в отличие от нынешней физики, все здесь тесно связано с эмоциями актеров, а в биологических объектах существуют условия (они обеспечиваются прибором, конструкция которого описана в книге), обеспечивающие живость этих объектов, – здесь живость актеров влияет на нормы.
Эти живые объекты (точнее, существа) могут общаться, создавать свои нормы (совсем другие), язык, тексты.
Сообщество актеров может изображать человека или ангела, сообщество ангелов может служить проекцией образа Бога. Здесь, продолжая движение от норм к живому, можно выписать и процедуру возвращения к Богу.
Проверив эту модель на картине астрофизической, биологической и культурной эволюции, мы объявляем ее теорией нашего мира и переводим процедуру возвращения к Богу на наш язык, т.е. указываем конструкцию необходимых приборов, тексты и ритуалы.
Устойчивость материальных конфигураций
Сорос отметил различие систем, подчиняющихся законам физики, и общественных систем: в физике конфигурации материи стремятся к устойчивости, общественные же системы рефлексивны и неустойчивы.
Это не совсем так. Как заметил Одум, экологические системы могут переживать грандиозные катастрофы без каких-либо внешних причин. Причудливое поведение погоды доставляет нам много хлопот. Геологические процессы сопровождаются совершенно ненужными нам землетрясениями и извержениями вулканов. Звезды когда-то считались просто раскаленными газовыми шарами, теперь же мы знаем, что они имеют сложную внутреннюю структуру, проявляющуюся в протуберанцах, во взрывах сверхновых. И уж совсем грандиозные катастрофы мы наблюдаем в космосе.
Все это означает, что неустойчивое поведение естественных систем является нормой, а не исключением. Ничего другого и не может быть, ибо фнукция естественных систем состоит, как я уже писал, в переводе послания, а переводчик занят постоянным поиском подходящих выражений. Есть в естественных системах и разного рода нелинейности и петли связей, обеспечивающие рефлексию. Есть и нечто более значительное: механизмы связи с программой эволюции – они порождают, в частности, нашу культуру, научные открытия, войны и т.п.
И только в опытах Галилея шарик катится по наклонной плоскости, демонстрируя каждый раз один и тот же простой закон. Что-то тут не так, какой-то ущербный опыт! И действительно, в физике единства противоположных миров мы обнаруживаем опыты другого типа, где физика открыта любым влияниям со стороны природных духов, ангелов и самого Бога.
Какой отсюда вывод? Очень простой: забудьте о наклонных плоскостях и синхрофазотронах, беседуйте с Богом, а не с биллиардными шарами. Как беседовать? – объяснено в этой книге.
Это не означает, что можно обойтись без изучения нынешней физики. Она создана Богом именно для беседы с Ним. Чтобы изжить в себе раба материи, недостаточно «вкушать простую пищу» – материя влияет на нас тысячью способами.
Бороться с материей надо на уровне генезиса материи – добраться до этого уровня можно, используя описанную в книге процедуру хивенлизации нынешней физики. И сразу же выяснится, что нынешняя власть материи является закономерным следствием нашего языка, всей предыдущей культуры. Это не означает, что ценности, скажем, иудаизма и христианства ошибочны, – они, конечно, правильны, но они ничего не говорят о значении (или назначении) материи и науки.
Здесь нужны новые откровения – и я их получил. А почва для восприятия этих откровений была создана духовными поисками и прорывами многих физиков, включая Максвелла, Больцмана, Уилера, Фейнмана, в такой ныне забытой области, как тайна двух знаков времени.
Эти откровения обнаруживают и новые стороны образа Бога – именно те, которые нужны для выхода из власти материи и власти потока времени, для беседы с Богом в наше время. Эти новые стороны порождены традиционным образом Бога, но проигрывание этого порождения требует более глубокого погружения в традицию, требует более глубокой критики традиции.
Что это все означает применительно к конкретной практике?
Начнем с физики, где я продвинулся в наибольшей степени. Здесь конкретизация великого древнего принципа единства противоречий порождает физику единства противоположных миров с множеством петель во времени, т.е. актов рефлексии. Наш наблюдаемый мир – следствие этих петель, это же петли дают и разнообразные новые эффекты. В итоге возникает прибор для наблюдения эффектов, выходящих за рамки нынешней физики. Если положить эти эффекты в основу классификации естественных систем, то возникает общий план мира с множеством подобий. Эти подобия позволяют продолжить общий план мира в разных направлениях, увидеть прошлое и будущее, увидеть более высокие миры и их связь с материей. Это знание позволяет интерпретировать показания прибора в терминах связи с богом – эти связи позволяют возвратиться к Богу.
Этот сюжет достаточно общ, чтобы перенести его на что угодно. Возьмем, например, указанные Соросом рефлексивные аспекты игры на бирже. Среди факторов, от которых зависят эти петли, надо выбрать факторы, выводящие за рамки простых причинных связей. А затем графики курса акций надо строить, выбирая в качестве координат именно эти факторы. Наблюдаемая картина приобретет смысл, ее можно использовать для предсказаний.
Аналогичную работу я проделал для истории своей собственной жизни. Получилась красивая картинка, многое объясняющая, дающая указания для будущих действий, предсказывающая будущее.
Аналогичные процедуры можно ориентировать не на предсказание, а на осмысленность, богоугодность, полноту жизни или деятельности в любой области.
Иногда спрашивают: «А ты не боишься, что твой ключ ко вселенной кто-то использует в низменных целях?»
Ответ: В описанной выше процедуре наиболее важный первый шаг состоит в выделении (в каждом корпусе знаний или эмоций) высших элементов, в объединении их во внутренне противоречивые миры. Этот шаг требует хорошего знакомства с данной областью, требует глубоких интуиций в сфере искусства, религии, мистики, требует организации глубинного Я (для проигрывания высших существ), предполагающей достаточно высокий уровень морали.
Ясно, что такой человек ничего плохого не сделает. Сейчас ценность таких людей признается, но на практике они никому не нужны. В обществе ближайшего будущего никакие приборы, никакие отрасли экономики не смогут работать без этих людей. В итоге именно эти люди станут центральными фигурами общества. Это остановит нынешнюю всестороннюю деградацию.
Это естественно – ведь ключ ко вселенной дан именно для возвращения к Богу. И хотя это возвращение начинается с физики, уже на следующем шаге подключаются ценности, скажем, иудаизма и христианства. Они списаны с той же программы возвращения к Богу – это представляется само собой разумеющимся, но без физики, без объединения науки, искусства, религии, мистики иудаизм и христианство в наше время теряют связь с Богом.
Такова предстоящая величайшая из революций.
Небесная физика
Особенности небесной физики:
1. Это не физика нашего мира, а физика некоего единства миров. Наш мир и нашу физику тут еще предстоит найти.
Замечательная особенность небесной физики: взаимодействие миров оказывается точно заданным.
2. У этого единства миров есть самоподдерживающееся состояние, которое я называю доквантовым вакуумом. Это состояние воспроизводит экспериментальные следствия нынешнего вакуума квантовой теории поля, но в целом нынешнее понятие вакуума ошибочно.
3. Элементарные частицы держатся доквантовым вакуумом, они даже в основном состоянии движутся через все миры. Т.е. они далеки от нынешних образов элементарных частиц.
4. Предыдущие пункты возникают в результате действия на нынешнюю физику специальной операции, которую я называю хивенлизация (обожествление).
Физика оказывается открытой по отношению к неограниченному числу хивенлизаций разного типа, и на каждом таком шаге мы получаем разнообразные новые эффекты. В итоге искусство, религия, мистика становятся частью физики и при этом их уровень и их возможности резко возрастают.
«Совершенно небесная» физика возникнет после достаточного числа хивенлизаций – вы будете свободны и сможете возвращаться к Богу.
Новый способ чтения Книги Природы
Великий Галилео Галилей заложил основы экспериментального метода в науке. А теперь мы имеем ускорители элементарных частиц стоимостью в 4 млрд. долларов и телескоп «Хаббл» такой же стоимости.
Если попытаться повторить опыт Галилея с наклонной плоскостью по описанию в его книге, то ничего не получится. Это естественно: зачем человеку, беседующему с Богом, самому возиться с какими-то шариками и канавками?
Галилей осмыслил новую парадигму, заявив: Бог дал нам две книги: Библию и Книгу Природы». Т.е. он толковал физический опыт как чтение Книги Природы.
Следует заметить, что эта метафора не прижилась.
Ибо сразу возникают вопросы: Зачем написана эта книга? Каков ее сюжет? На каком языке? Зачем нам ее читать?
Но физики радостно двигались по пути, открытому Галилеем, энергия этого толчка иссякла, по моим оценкам, лишь где-то в районе 1968-го года (кризис материалистической идеологии). Наше движение к Богу остановилось, Богу пришлось вмешаться и выступить с четырьмя Откровениями – см. эту книгу.
Сейчас я хочу обратить внимание лишь на одну сторону этих Откровений: новый способ чтения Книги Природы. Этот новый способ позволяет ответить на перечисленные выше вопросы. Если же говорить о методике эксперимента, то новый способ чтения указывает новые типы опытов, т.е. переводит эту область изобретательства в сферу сознания.
Любой текст можно читать буквально – в физике это означает толкование явлений в терминах существующих или каких-либо новых законов природы.
Но текст можно читать и как аллегорию, или символ, или шифр неких мистических откровений. В этих случаях предполагается существование за видимым текстом некоего скрытого текста, выражающего истинные намерения его автора. В науке до сих пор этого не делали, ибо в науке отсутствует понятие Творца.
Откровение 1 указывает общую технику конструирования этого скрытого текста и тем самым распространяет на физику эту общепринятую практику культуры.
Но главный пункт техники Откровения 1 (я называю эту технику хивенлизацией или вознесением) не в этом – главный пункт состоит в указании способа, которым скрытый текст порождает видимый текст. Этот мощнейший способ порождения чего бы то ни было хорош известен в теоретической физике и называется нарушением симметрии. Но в искусстве, религии, мистике об этом способе ничего не знают.
Польза же этого порождения видимого текста скрытым состоит в уточнении понятия «вознесенный текст» – если требовать, чтобы вознесенный текст порождал видимый низ, то вознесенный (и скрытый) текст становится четко заданным.
За это процедурой стоит представление о том, что позади любого явления мы имеем либо Творца, либо некий более высокий, горний мир, приближающий видимый мир к Творцу.
Это религиозный взгляд на мир, но здесь указан механизм порождения, и это обстоятельство превращает образ Творца в эффективно работающий научный принцип.
Т.е. до сих пор образ Творца работал в области психологии: вдохновлял, утешал, организовывал поведение, но сейчас тот же образ (чисто эмоциональный – см. Откровение 3) порождает конкретные структуры.
Я продемонстрировал это в книге на примере порождающей «небесной» физики. Самое замечательное следствие этой физики – появление новых экспериментальных процедур, позволяющих, находясь внизу, вознестись на уровень небесной физики.
И если в нынешней физике экспериментальные процедуры появляются неизвестно откуда, то теперь появляется возможность выводить их из образа Творца.
Этот новый способ чтения Книги Природы я предлагаю назвать «порождающим» чтением, ибо, как показано в книге, здесь возникает множество неожиданных следствий.
Что же касается вопросов, упомянутых в начале этого раздела, то на них дают ответ Откровения 2-4. В частности, наш интерес к материи (и вся физика) развернуты Богом, потому что в конфигурациях материи записано послание Богу – именно это послание и надо читать, знание законов физики тут играет вспомогательную, хотя и необходимую роль.
Наука как социальное явление
Наука вырастает из человеческого языка и деятельности, но на выходе от человека ничего не остается. Наука сейчас одна для разных народов. А религиозных конфессий существует великое множество.
Многие ученые поэтому считают, что они имеют дело с объективной реальностью – в отличие от науки.
Это ужасное заблуждение. В действительности, и наука, и религия имеют дело с крохотной частью объективной реальности, но множество религий имеет дело с множеством аспектов этой реальности, а наука – с одним-единственным.
Т.е. наука, попросту говоря, не развита, находится в зачаточном состоянии. Как видно из физики единства миров, динамика материи, наблюдаемая в нынешних опытах, создается вселенной в целом – все мы сидим в этой вселенной, вот и получается одна физика.
Но стоит поднять уровень эксперимента и ввести устройства, обсуждаемые в книге, как мы обнаружим, что разные наблюдатели видят в отрывах от вселенной разную физики, а эта физика замкнута на язык и состояние сознания ученого.
Для обсуждения этой физики ученым придется обратиться к более высокому уровню, где все эти различные физики генерируются. При постановке опыта надо позаботиться, чтобы все экспериментаторы находились в одинаковом состоянии сознания, а если это не выполняется, то мы будем иметь дело с множеством разных опытов.
Из всего этого видно, что физика должна быть разной для разных людей, а люди должны уметь подниматься на более высокие уровни сознания, где становится возможным толкование возникающего разнообразия результатов опыта.
Порядок и хаос
Содержание этой книги – Абсолютный Миф, претендующий на решение всех проблем. Это не означает, что все проблемы решены, это означает, что указывается способ их решения – после затраты достаточного количества труда.
Центральная тема книги – прибор для возвращения к Богу. Он решает проблему выхода из власти материи и потока времени. Это преодоление тоталитарного порядка, представленного нынешними законами физики. Сейчас этот порядок рассматривается как некая первичная реальность, в действительности же он порожден живыми и сознательными существами (природные духи, ангелы, Бог) и может быть преодолен людьми, вышедшими на этот уровень. Способы этого выхода описаны в книге.
Но есть и другая группа проблем, чрезвычайно важных для человека, – эти проблемы представлены силами хаоса. Человек может оказаться жертвой приобретенной или полученной по наследству мутации, может заразиться неизлечимой болезнью, может попасть в автокатастрофу.
Силы хаоса не первичны (как считали древние греки), они создаются (как и силы порядка) сознательными существами в их интересах. Прибор для связи с Богом выводит и из власти сил хаоса, и в этом разделе я собираюсь обсудить эти силы на разных уровнях.
Жизнь человека
Как писал Маяковский: «Гвоздь у меня в сапоге страшнее, чем фантазия у Гёте». Жизнь любого человека полна событий, не имеющих отношения ни к науке, ни к религии.
Общий план мира возможен для эволюции в целом и позволяет прояснить прошлое и будущее, но можно ли построить аналогичный план жизни отдельного человека?
Напомню в этой связи, что смысл жизни человека – перевод некоего послания, идущего к Богу. Нелепые случайности, страдания обеспечивают успешность этого перевода, и мы избавимся от этого хаоса лишь после осуществления перевода (см. ниже).
Но возможность помощи свыше существует и сейчас. Верующие люди обычно ждут такой помощи и удивляются, когда ее не видят. Не видят же они ее потому, что исходят из ошибочного (для нашего времени) образа Бога и ошибочной системы ценностей, которые должны вознаграждаться.
Интересно, что эта проблема чрезвычайно волновала Фарадея, когда ему было 13 лет. Он в течение двух лет таскал в кармане книгу, где утверждалось, что решить эту проблему можно, изучив физику и химию. Фарадей и стал их изучать.
То же утверждаю и я. Более того, я указываю конкретный прибор, построение которого решит эти проблемы.
Я продолжаю дело Ньютона, и здесь интересно отметить, что Ньютон родился чрезвычайно болезненным ребенком. До четырех лет он не мог держать голову и носил специальный корсет. В 6 лет он был, по ряду причин, близок к помешательству. Но умер Ньютон в 86 лет, имея пышную шевелюру волос, крепкие зубы и острое зрение. Очень похоже на вмешательство свыше.
Я построил общий план своей жизни (по образцу общего плана мира) и обнаружил замечательные закономерности. Например, все мои замечательные продвижения к Абсолютному Мифу разделены одинаковыми промежутками времени. Крупные исторические события произошли именно там и именно тогда, чтобы я мог воспринять и выписать Абсолютный Миф. Скажем, если бы в России не было коммунизма, запретившего всё, кроме науки, то я был бы не квалифицированным физиком, а мелким мистиком. Я не буду углубляться в эту тему, ибо народ воспринимает ее как манию величия – но кто знает истинные причины исторических событий?
Земля и астероиды
На Земле происходят важные, с нашей точки зрения, события, а астероиды могут в любой момент не оставить от всего этого никакого следа.
Однако когда измерили колебания температуры мирового океана (это не астероиды, но тут тоже зависимость от ближайшего астроокружения), то обнаружили, что она несколько раз подходила к верхней и нижней границе существования жизни на Земле. Как будто что-то останавливало дальнейший рост (или падение) температуры.
Да и знаменитый астероид, погубивший динозавров, открыл дорогу млекопитающим, т.е. нам с вами.
Это все можно объяснить в рамках Абсолютного Мифа, если учесть, что одни и те же природные духи стоят и за жизнью на Земле, и за астрофизическими явлениями ближайшего космоса. Эти две группы природных духов тесно взаимодействуют и вполне могут ограничить действие хаоса.
Осевое время
В осевое время (6 век до н.э.) мы видим расцвет четырех величайших цивилизаций: евреи, индусы, греки, китайцы. Каждая из этих цивилизаций взяла на себя разработку одной из сторон жизни человека: дух, душа, тело, их единство.
Тут нет ни повторений, ни пропусков – явное вмешательство свыше.
Астрофизические предвидения древних
Архимед в своей работе «Псаммит» указал число частиц во вселенной, в Ведах и в книге каббалиста Леви (14 век) приведен возраст Земли – 4,5 млрд. лет. Возникает впечатление, что их знания имеют те же источники, что и сами эти астрофизические явления: что-то от природных духов.
Одновременные открытия в математике
По характеру мышления математики делятся на два типа: с преимуществом образного мышления и с преимуществом словесно-логического мышления. И.М. Яглом обнаружил, что во всех случаях, когда какое-либо открытие в математике было сделано независимо двумя учеными, они принадлежали к разным типам мышления.
Возникает впечатление, что открытия делаются где-то на уровне природных духов, где все взаимосвязано.
Чтение послания
Цель всего, существующего в мире, – чтение и перевод послания, упомянутого в начале этого раздела. В терминах этого послания толкуется мир, проявляющий себя в перечисленных выше примерах и лежащий в основе работы прибора. возвращающего к Богу.
Послание может быть либо рефлексией в психике Бога, либо общением богов. В последнем случае надо проследить проявления жизни и языка богов в нашем мире и в динамиках, обнаруживаемых прибором для возвращения к Богу. По этим проявлениям можно восстановить картину жизни богов, их язык и проекцию этого языка в нашу материю. Это позволит читать астрофизические структуры и структуры жизни и сознания как некий текст – так узнаем послание.
Языческие мифы списаны с жизни природных духов и имеют источником этот же текст. Но в языческих мифах язык и сознание богов тождественны таковым для людей. Поэтому языческие мифы можно использовать в работе прибора в качестве первого приближения, но затем придется хивенлизировать наш язык и сознание, используя картину естественнонаучной эволюции и истории культуры.
Другие физики, другие формы рациональности
В нынешней культуре мы имеем различные мистические системы (хотя ни одна из них не работает), множество конфессий, разнообразные направления в искусстве. Но физика у нас одна, и это представляется странным.
Бунтари и революционеры есть в любом тоталитарном государстве. Для этих людей подчинение господствующей идеологии означает потерю человеческого достоинства. В такой же или в еще большей степени является недостойным подчинение законам физики.
Ленин в юности участвовал в студенческих волнениях и был арестован. Полицейский, желая его вразумить, сказал: «Молодой человек, зачем вы бунтуете – перед вами стена». На что Ленин ответил: «Стена, да гнилая – ткни, и развалится». И оказался прав. Так же обстоит дело и с физикой.
Здесь уже в физике единства миров обнаруживаются миры с другими стрелами времени и/или причинности и различные комбинации таких миров. Законы физики являются нормами общения природных духов и ангелов, за ними стоит воля Бога. Если восстановить, следуя процедуре хивенлизации, картину жизни этих существ (исходя из нынешней культуры), то обнаружим множество других физик – они связаны с нашей физикой через эмоции этих существ.
Другой (по сравнению с нынешней наукой) формой рациональности является использование подобий общего плана мира. В древности подобия эффективно работали в Ведах, у Пифагора, у каббалистов. Ряд результатов нынешней науки был таким образом предсказан без использования каки-либо приборов.
Т.е. в предлагаемой книге есть некие намеки на другие формы рациональности и есть надежда построить на их основе альтернативы нынешней науке.
Трудность здесь состоит в том, что основы науки заложены не в учебниках, а в нашей биохимии, физиологии, генах. Есть интересные соображения Рене Тома о биохимических основаниях логики, но в остальном мы ничего не знаем об этих связях. Хотя именно эти связи ответственны за «непостижимую эффективность математики» (выражение Вигнера) в физике.
Мы имеем в нашем мозгу механизмы, связывающие нас с природными духами и ангелами, – я предполагаю, что большинство наших генов занято обслуживанием именно этих механизмов. И за страстью к подобиям могут стоять реальные связи с более высокими динамиками.
Я ожидаю, что в ближайшем будущем самые разные оппозиции будут «подвешиваться» по образцу описанного в книге рассмотрения оппозиций двух стрел времени и/или причинности. Возникающие здесь новые эффекты будут собраны в целостные новые миры, а затем механизмы восприятия и деятельности как нас, так и искусственных форм жизни и сознания будут хивенлизироваться в направлении этих новых миров.
Тут возникнут свои коллективы, свои формы языка и культуры – это и будут новые формы рациональности. Новые физики будут связаны со специальными нарушениями симметрии в этих коллективах.
Каждая из этих новых вселенных будет выполнять определенную функцию в мире природных духов, ангелов и Бога. Они будут связаны друг с другом и с нашей вселенной через эмоции этих высших существ. Эти миры продолжают нашу эволюцию, их освоение является частью возвращения к Богу.
В заключение, несколько замечаний о характере расчетов в моих статьях.
Как известно, понятие «строгий расчет» имеет разный смысл у математиков и у физиков. Физики упрощают ситуацию, обращаясь к физической интуиции. В предлагаемой серии статей возникают объекты – скажем, траектории с изломами во времени, – обращение с которыми вызывает трудности и у математиков, и у физиков.
В этих случаях я не пытаюсь наводить строгость и остаюсь в рамках оценочных расчетов и правдоподобных соображений. Однако я не сомневаюсь в правильности результатов, ибо использую мощный критерий: я требую, чтобы несколько совершенно разных подходов давали один и тот же результат. В нынешней научной литературе такой стиль не используется и читатель может не заметить его в моих статьях, – но для меня это важно.
Пока речь идет о разных подходах в рамках физики, но позже, следуя стратегии, описанной в книге [???], придется сравнивать подходы науки и искусства, науки и религии и т.д. С этой позиции видна бессмысленность нынешнего понятия строгости, когда задается, скажем, поведение функций на очень больших и очень малых масштабах. За границами математики мы имеем некие более высокие эмоциональные динамики, и науку надо строить, идя от них. Основные понятия и операции над ними должны обеспечивать богоугодность и эффективность теории – этого достаточно. При этом математика не только может, но и должна быть нестрогой – иначе не связаться с Богом. Отсутствие строгости будет компенсировано использованием критериев искусства, религии, мистики.
Программа действий
Самая сжатая формулировка программы:
1. Хивенлизируй все, с чем сталкиваешься, и возноси все это, пока не получишь образ Бога.
2. Внутри этого образа проследи творение мира и путь возвращения к Богу.
3. На этой основе уточняй устройство для возвращения к Богу.
4. Возвращайся.
Здесь «хивенлизируй все» предполагает деятельность в соответствии с процедурами четырех Откровений. Тут можно выделить четыре уровня:
хивенлизация языка и сознания,
хивенлизация физиологии,
хивенлизация окружения,
хивенлизация мира в целом.
Я остановился на этих задачах.
1. Хивенлизация языка и сознания
Создаются произведения искусства, в которых герои творят нормы общения. Эти нормы общения отождествляются с физикой – с обычной физикой и с физикой в условиях отрыва от вселенной.
На этой основе толкуется работа психики и связь эмоций с материей.
Создаются мифы, в которых Бог творит материю, картину эволюции, новую науку, а новая наука используется для проверки правильности образа Бога.
Здесь образы природных духов, ангелов, Бога сначала строятся по образцу человека (как это и делалось во всей предыдущей культуре), а затем хивенлизируются. Т.е. материя последовательно изгоняется из этих образов за счет более детального моделирования их эмоциональной динамики. Эти же образы творят материю в ситуациях, когда имеется достаточное число таких существ, – материя является нормами общения этих существ.
Все это лежит в основе «душевно-духовной» части устройства для возвращения к Богу.
2. Хивенлизация физиологии
Люди хотят быть здоровыми и молодыми, хотят хорошо соображать и жить полной жизнью.
Ничего плохого в этом нет – все это необходимо и для возвращения к Богу.
Наши возможности здесь ограничены, прежде всего, нашей зависимостью от материи. Мы сформированы борьбой за существование (на фоне материи) и необходимостью держать связь с Богом, результаты (физиология, язык, психика) записаны в генах и в традициях культуры. Убрать материю нельзя, ибо в ней все записано, изменить что-либо на уровне материи мы не можем, ибо не знаем ее связи с верхом.
Но все меняется в свете четырех Откровений. Они указывают связь материи со сферой души и духа (см. предыдущий раздел). Само же устройство для вознесения выглядит следующим образом.
а. Создается область отрыва от вселенной, где специальная организация материи при участии нашей психики (все это рассчитывается, см. книгу) организует уровни живого, сознательного, смыслов в соответствии с желаемыми идеалами.
б. Внутри этой области создается область повышенной чувствительности материи, где идеалы более высоких динамик формируют материальные структуры.
Идеалами могут быть: здоровье, молодость, интеллект, связь с Богом.
3. Хивенлизация окружения
Связь с Богом держит не только человек, но и растения, животные, астрофизические и геологические структуры. Все это может быть хивенлизовано и снабжено соответствующими устройствами для поддержания этой связи, для ее толкования и, главное – для организации совместной деятельности человека и окружения.
Устройства для вознесения и связи с Богом себя и своего окружения займут место нынешних компьютеров, телевизоров, самолетов и т.п.
Тут и сами люди свяжутся друг с другом через их общую более высокую динамику на уровне природных духов, ангелов и Бога.
4. Хивенлизация мира в целом
Эволюция мира – серия нарушений симметрии коллективной динамики природных духов (сюда входит и динамика материи, и динамика живого), ангелов (тут и динамика сознания), Бога или богов (тут и динамика смыслов).
Любое нарушение симметрии (т.е. фазовый переход) начинается с затравки. Устройство для вознесения связывает человека с более высокими динамиками, и здесь человек может сознательно организовать желаемую затравку. Если новое глобальное состояние выгодно, т.е. соответствует программе эволюции, то затравка сработает.
Это означает, что человек может творить и разрушать миры – но в рамках программы эволюции, т.е. в соответствии с желаниями Бога. А после возвращения к Богу человек сможет менять и саму программу – по согласованию с Богом.
Т.е. возможности человека чрезвычайно возрастут, но они автоматически будут согласованы с желаниями Бога – иначе новая наука не сработает.
Слабые отблески пылающего огня физики будущего
В основе нынешней физики лежит представление о частицах, движущихся в пространстве-времени. В этих терминах объясняется, скажем, журчание воды в ручье или игра пламени костра. Но в основе поступков человека лежат эмоции. В итоге картина мира распадается на две совершенно разные картины.
Но Откровение 3 указывает связь этих картин: материя и законы физики являются нормами общения природных духов (я их называю фюзонами), а на примере людей мы видим, как нормы общения и поведения порождаются эмоциональными комплексами.
Эти связи легко расширить до полной картины мира, порождаемого эмоциями. Такие ощущения, как «я живу» или «я чувствую душевную (духовную) близость», можно представить себе существующими без носителя – некие потоки во времени и пространстве. Тут могут возникнуть вихри – прообразы частиц, а при достаточно большом числе частиц их ощущения живости и близости можно отождествить с тем временем и пространством, которое вначале бралось в виде фона.
В физике единства миров объясняется, каким образом каждая частица чувствует весь мир. Тут тоже могут возникать глобальные ощущения, относящиеся к сфере духа, их можно объявить первичными. С этой точки зрения переход частицы из одного мира в другой будет похож на решение вора стать честным человеком.
Читатель может возразить: «Эмоции трудно уловимы, а в физике возможны измерения с громадной точностью».
Ответ: Легко показать, что при большом числе «эмоциональных вихрей» флуктуации их коллективных характеристик могут стать сколь угодно малыми. А поскольку каждый вихрь порождается всем сообществом вихрей (это основная черта физики единства миров), то возникающая определенность переносится и на каждый отдельный вихрь.
Так возникает математика и системы, которые могут описываться языком математики.
Но стоит какую-то часть сообщества отгородить от сообщества в целом, как сразу же в этой части математика и физика заменятся игрой эмоций.
Это означает, что именно игра эмоций является правильной физикой и только в исключительных и малоинтересных случаях мы имеем нечто, что приближенно можно описывать языком математики. Как говорил Манин: «Математика – это естественный язык, действующий в особо суровых условиях».
Но сейчас эти редкие и бессодержательные ситуации заполнили всю сферу вИдения.
Читатель может сказать: «Ну так и продемонстрируй правильное вИдение».
Отвечаю: Это долгая история, ибо динамика эмоций задается произведениями искусства, которые необходимо пережить и перевести на уровень подсознания. Получается нечто совсем не элементарное. Математика может рассматривать (т.е. моделировать) явления сразу на двух уровнях: индивидуальном и коллективном (т.е. может проследить связь уровней), – в искусстве такая техника отсутствует.
Но чтобы дать читателю хотя бы почувствовать, о чем тут идет речь, я рассмотрю некоторые черты правильного расчета на примере расчета прибора для возвращения к Богу.
Этот прибор обсуждался в статье [???], в основе прибора лежит создание условий, когда в какой-то области пространства меняется стрела причинности или стрела времени. На границе мы имеем некий хаос возможных знаков причинности или времени.
Чтобы указать, как все это выглядит на языке эмоций, я просто сошлюсь на тему: «Октябрьская революция в России в зеркале искусства». Здесь до революции мы имели царя – наследника престола и потому законного правителя, а после революции имеем коммунистов, которые обосновывали свое правление ссылками на светлое будущее. Т.е. мы имеем тут обращение к разным направлениям времени.
Революция была вызвана проникшими с Запада представлениями о правах человека – обращение иерархии, похожее на изменение распределения частиц по энергиям (в данном случае – по доходам, эту аналогию обсуждает Воронель в связи с судьбами коммунизма) при изменении знака температуры. Под влиянием этого фактора социальные нормы строя размывались и в какой-то момент заменились борьбой идеологии – это более высокий уровень сознания. Победившие через какое-то время коммунисты стали зародышами кристаллизации новой системы норм.
Все это нашло отражение в бесконечном множестве романов и кинофильмов, этот корпусс и следует в данном случае считать правильной физикой.
Применительно же к прибору для возвращения к Богу все романы надо переписать, сделав их героями природных духов и отождествив социальные нормы этих духов с законами физики. Более высокая динамика вблизи границы перехода связана с внутренней жизнью людей или природных духов и относится к динамике живого и сознательного.
Замечу, что цель романов о революции обычно состояла в оценке революции и ее последствий. Однако Кэндзабуро Оэ в своих романах ставил своей целью объяснение исторических событий. В случае же с прибором мы имеем замечательную возможность проверить любое объяснение и, более того, можем проиграть любой вариант революции. А поскольку в любой революции участвует Бог («Впереди – Исус Христос» у Блока), то опыты с участием прибора для возвращения к Богу превращаются в диалог с Богом. Для привлечения Бога желательно проигрывать максимально противоречивые ситуации.
Читатель может спросить: «Мы много знаем о людях и можем проигрывать их жизнь в любой ситуации, но откуда взять картину жизни природных духов?»
Ответ: Прибор работает не только в революциях, но и в любое время в мозгу любого человека. Перевести его конструкцию на язык биохимии не представляет труда. Итог работы прибора – наше искусство, религия, мистика.
Заложив в прибор некую гипотетическую картину жизни природных духов, мы получим на выходе историю культуры – сравнивая ее с известной нам историей, можем восстановить картину жизни природных духов.
Проигрывать картину жизни природных духов можно с помощью коллектива актеров, или же с помощью живых и сознательных компьютеров (это упрощенные варианты того же прибора для возвращения к Богу) – но может это делать и один человек, привлекая технику расчета многочастичных процессов и технику рефлексии.
Читателям, решившим строить прибор, напоминаю, что вопрос Богу должен быть на Его языке, т.е. должен быть максимально синкретичным. Это означает, что образы природных духов, ангелов, Бога (богов) должны строиться с использованием четверок хивенлизации для каждого уровня. Образы природных духов, ангелов, Бога (богов), имеющиеся в мифах, списаны с реальных прообразов, но являются результатом выпаданий, где симметрия нарушается. Идти от мифических образов к их прообразу можно, лишь зная происхождение мифа, а вопрос о происхождении мифа усложняется присутствием здесь неизвестного послания.
Сама динамика выпаданий может быть списана с многочисленных примеров таких выпаданий в общем плане мира – наиболее содержательна последовательность: иудаизм ® христианство ® наука ® юнивэй.
Что угодно можно поместить в упомянутую выше пограничную область, создаваемую прибором, и организовать иерархию противоречивых ситуаций, каждая из которых отсылает к более высокому уровню. Включаем на нижнем уровне накачку, и «что-угодно» выходит на уровень Бога.
Однако неизвестно, заинтересует ли это Бога. Мы сами интересуем Бога примерно так же, как нас интересуют нейроны нашего мозга – т.е. никак, за исключением некоторых управляющих нейронов (мы, правда, не думаем о них как о нейронах). Это означает, что прежде чем вступать в беседу с Богом, человек должен выйти на уровень, аналогичный роли этих нейронов в нашем мозгу.
Бог может не знать содержания идущего к нему послания, но он знает, кто его послал. Интересует Бога, прежде всего, послание, заключенное в конфигурациях нашей материи. В процессе хивенлизации мы продвигаемся в чтении этого послания, когда пытаемся осмысливать структуры каждого уровня в терминах небесного генератора этого уровня. Поэтому деятельность в сфере хивенлизации всячески поощряется и человек, ею занятый, причисляется к упомянутым выше регулирующим «нейронам».
Мы свободны!
Начну с замечания: вместе с расчетом массы мне был продиктован (через ошибку в моем расчете) и вывод тяготения с формулой для константы тяготения, и вывод элементов квантовой механики с выражением для константы Планка. Записал я все это, лежа на песчаном берегу речки, протекавшей через лес. «Расчет» занял полчаса. Никаких справочников у меня с собой не было. Позже я вернулся в Москву, зашел в библиотеку и взял справочник по физике.
Все три упомянутых константы совпали с их экспериментальными значениями с точностью до 10%!
Я понял: мне открыта тайна происхождения физики!
Но дней через десять я был потрясен еще больше. Как я уже писал, после учета множественного рассеяния масса электрона обращается в нуль, но после учета расширения вселенной снова оказывается отличной от нуля:
_files/image004.gif)
,
где _files/image005.gif)
– константа хаббловского расширения.
Но хаббловское расширение – частный случай движения материи. Ясно, что любое движение будет влиять на величину массы. Пусть, например, материя с плотностью _files/image006.gif)
движется от начала координат со скоростью _files/image007.gif)
. Простое обобщение расчета, приведенного выше, даст для массы электрона, находящегося в начале координат:
_files/image008.gif)
(1)
_files/image009.gif)
_files/image010.gif)
На первый взгляд кажется, что величина массы определится материей вселенной вблизи горизонта. Ничего подобного: организовав сжатие ближайшего окружения, мы можем компенсировать расширение вселенной и обратить массу электрона в нуль или даже сделать отрицательной (что это означает?).
И никаких опытов по проверке этого утверждения делать не надо: во вселенной сколько угодно звезд и галактик, теряющих материю. Подставляем этот поток материи в (1) и получаем величину возрастания массы. Получается, что масса может возрасти в 10, а иногда и в 100 раз. Но это и есть хорошо известная в астрофизике, но до сих пор совершенно непонятная скрытая масса!
Но важно другое: ясно, что обращение массы в нуль, а тем более ее отрицательные значения дадут совершенно другую физику. Т.е. мы можем менять физику!
А это означает, что диктат бездушного мира материи кончился. Теперь диссиденты и хулиганы могут бросить вызов этому вИдению мира! А ведь до сих пор никто даже не помышлял о бунте такого рода. Точнее, претензии были, но они не были серьезны, ибо не опирались на физику.
Тут можно повторить историю о молодом Ленине, который участвовал в студенческих волнениях. Он был препровожден в полицию, начальник отделения попытался изменить его образ мыслей: «Молодой человек, чего вы бунтуете – перед вами стена!» «Стена, да гнилая, – ответил Ленин, – ткни, и развалится».
И оказался прав. Законы физики, конечно, серьезнее глупого российского самодержавия, но, как и самодержавие, держатся они лишь на ограниченности фантазии своих подданных.
Вы можете возразить: «В физике с двумя мирами какие-то нынешние законы физики могут оказаться неверными, но они лишь заменятся более общими законами».
Это не совсем так. Миры с разными стрелами времени связываются друг с другом не через некую третью физику, а через динамику высших миров и через жизнь существ этих миров. Поэтому, вступая в игру противоположных физических миров, мы приобщаемся миру этих высших существ. А уж они-то никогда не были рабами материи.
Тут надо сделать некое отступление.
Оригинальная стаття http://george-ryazanov.com/book3/17-Book3(Notes_on_Heavenlization_of_Physics).htm
